《庄子·逍遥游》中的“至人无己” | 民宿住透透

2022年12月25日 — 「至人無己，神人無功，聖人無名」：這裡所說的「至人」、「神人」、「聖人」，並非三種人，而是「與自然之道合一」者的三個面向之描述。 三句之「無 ...

2020年4月6日 — 在莊子的《逍遙遊》有這樣一句話：至人無己，神人無功，聖人無名。 意思就是：修養最高的人能任順自然、忘掉自己，修養達到神化不測境界的人無意於求功， ...

至人忘掉自己，與萬物化而為一；神人沒有有意的作為，無意求功於世間；聖人無心汲汲於聲名。 至人、神人、聖人是莊子理想中的修養最高的人物，如果從境界高度上來看， ...

由 姚彥淇 著作 — 所. 謂的「无己、无功、无名」似是指這三種工夫內容，但這該做如何的解釋？而這三. 種工夫又為何分別與前冠的三種類型人物─「至人、神人、聖人」聯結在 ...

2016年5月8日 — 总而言之，庄子的“至人无己”，就是要在心中“无己”、对外“无用”、不求“有用”，在现实社会中“顺物”而游，却又不失自己的独立人格，能守住心中的“独与天地 ...

2022年6月6日 — 意思就是：修養最高的人能任順自然、忘掉自己，修養達到神化不測境界的人無意於求功，有道德學問的聖人無意於求名。 至人無己 至人是莊子精神境界中最厲害 ...

2021年1月10日 — 一、憂喜更相接，樂極還自悲。二、至人無己，神人無功，聖人無名。就是忘記自身的存在，不貪戀功名利祿，隨遇而安，做到任乎自然，順乎物理，把自己的形體 ...

由 姚彥淇 著作 · 2019 — 逍遙遊》論無待之士的三種人格面向有云：「至人无己，神人无功，聖. 人无名。」本文主要是從「神人」和「無功」的角度來切入，探討無功與神人在. 屬性上有何關係，並分析 ...

此外，「無己」的意思還指「無待於己」，白話是說「不仗恃自己」或「不炫耀自己」。這顯然是所謂去除「我慢」的工作，而如今所謂「自我中心主義」，也當可在「至人無己 ...