《莊子》「至人無己」的逍遙境界 | 民宿住透透

《莊子‧逍遙遊》之旨是通過「小大之辯」的寓言揭示的，「逍遙」所指「無待」的精神自由，此為多數學者所贊同；但在「小大之辯」中，學界對於何時體現逍遙境界卻眾說紛紜， ...

第三章進一步提揭莊子「無待」的生命精神，體現人生的深刻性，展現於生命所待之「不可待」，及人生「有待」至「無待」的轉化之道，促使人們重視自我生命的本質，對人生困境 ...

由 蕭詠燮 著作 · 2020 — 莊子在〈逍遙遊〉中以「無待」來詮釋體道之逍遙境界，時至郭象卻轉以「無待」作為個體「自生獨化」的條件，二人不同的學術理路造成了思想格局上、工夫論上的差別。本文即以 ...

2020年2月28日 — 【如是我知01】無待與有待 莊子的無待哲學： 不期待、不依賴外在的人或事給予自己精神的慰藉與滿足。 他自由自在。忘了自己和人間世。 我的有待人生： 不 ...

2022年12月25日 — 此段的主旨，在於「至人無己」。 因為「與道合一」，「自我」消解了，而能於一切「無待」，無所依憑，始得心靈之大自由、大自在，內能遨遊無窮之天地 ...

論文摘要《莊子》的學術思想是以生命為主體的實踐哲學，從「心」的體悟來彰顯「性」，通過無執、無私、無為、無事等盪相遣執、融通淘汰的工夫，將〈逍遙遊〉詮釋參與生活 ...

2023年7月7日 — 我喜歡用這個例子跟學生解釋什麼是莊子所說的無待。無待的其中一種說法是，它不是指什麼都不倚持，而是無待於一。 《莊子·逍遙遊》中形容了四種人，這 ...

2022年4月22日 — 當我們做到「逍遙無待」，便能消解一切不必要的煩惱與痛苦，亦能恰當地面對自己無法擺脫的限制。人生的煩惱痛苦，總是由於想要的得不到（譬如金錢、名譽、 ...

相信很多人都讀過莊子的＜逍遙遊＞，甚至對於道家所追求的自然無為、逍遙無待的境界也甚為嚮往。讓我們來談談這個問題，如何才是真正的逍遙？ 以下我試從哲學義理的 ...

2013年9月23日 — 而要達到這個境界就必須先能『無待』，類似佛家所說的『自在』。 莊子認為客觀現實上的所有一切人、事、物，包括自己本身都是對立而又相互依存著，形成 ...